Pedro [Pietro] Cerone (1566–1625)
Citations de lieux communs

 ↑  Dicta notabilia (éd. de 1534) :

Édition utilisée : Dicta notabilia, et in thesaurum memoriæ reponenda, Platonis, Aristotelis, Commentatoris, Porphirii, Gilberti poretani, Boetii, Senece, Apuleii, de recenti impressa, cunctisque mendis expurgata. Quibus addita sunt stupenda Aristotelis Problemata, philosophis ac medicis multum utilia. Cæterum, si candide lector, altius rem scire volveris, indicem a tergo hujus paginæ facile videre poteris (Venetiis. M D XXXIIII.)

Dicta notabilia (1534)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[f. 2] [¶ Primi libri] Doctrina naturaliter procedit de homine ad hominem secundum operationes quas habet doctor ad discipulum.	[Lib. I cap. 10] Doctrina naturaliter procedit de homine ad hominem, secundum operaciones quas habet Doctor ad discipulum.
[f. 2] [¶ Secundi libri] Omnis sermo si brevior fuerit quam oporteat, obscurat intellectum. si longior difficilis erit retentioni. & discipulo oblivionem inducit.	[Adresse aux lecteurs] [Aristoteles] Omnis sermo, si brevior fuerit quam oportet, obscurat intellectum ; si longior, difficilis erit retentioni, & discipulo oblivionem inducit.

Dicta notabilia (1534)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[f. 2'] [¶ Primi libri] Adiscere aliquid delectabile est.	[Lib. I cap. 13] Aristotele. Arist. Reth. lib. 1. Addiscere aliquid delectabile est.
[f. 3] [¶ Primi libri] Si per plura dictum fuerit magis planum erit quod dicitur.	[Adresse aux lecteurs] [Aristoteles] en el prim. [de la Reth.] Si per plura dictum fuerit, magis planum erit quod dicitur.
[f. 3'] [¶ Tertii libri] Quod brevius est semper est delectabilius.	[Adresse aux lecteurs] Aristoteles en el ter. de la Reth. Quod brevis est, semper est delectabilius.

Dicta notabilia (1534)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[f. 7] [¶ Libri primi Topicorum] cap. ix. Quolibet contrariam opinionibus sapientis proferente sollicitum esse, stultum est.	[Lib. I preambulo] Aristoteles. In 1. Topic. Quilibet contraria opinionibus sapientis asserente solicitum esse stultum est.
[f. 8'] [¶ Sexti Topicorum] cap. ii. Omne inconsuetum est obscurum.	[Lib. I cap. 6] Arist. libr. 6. Topic. cap. 2. Omne inconsuetum est obscurum.

Dicta notabilia (1534)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[f. 47] [¶ Quarti libri Ethicorum] ca. i. Major virtus est bona operari quam turpia non operari.	[Lib. I cap. 13] El Philosopho. Pr. Ethic. Major virtus est bona operari, quam turpia non operari.
[f. 48] [¶ Septimi libri Ethicorum] ca. i. Homines dicuntur fieri dii propter virtutum excellentiam.	[Portrait de l'auteur] Propter virtutes, homines dicuntur Dii.
[f. 49] [¶ Decimi libri Ethicorum] ca. i. Delectatio perficit operationem.	[Lib. I cap. 13] El Philosopho. Ethicor. lib. 10. cap. 9. Delectatio perficit operationem.

Dicta notabilia (1534)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[f. 52] [¶ Octavi libri Politicorum] Musica valet ad deductionem temporis, & ad delectationem, & ideo pueris valet studere in musica.	[Lib. I cap. 9] Aristoteles en los libros de la Republica. 8. Polit. Musica valet ad deductionem temporis, & ad delectationem ; & ideo pueris convenit studere Musicæ.

Dicta notabilia (1534)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[f. 52'] [Libri Timei Platonis] In omnibus tam maximis quam minimis debet implorari auxilium dei.	[Lib. I cap. 6] Platon. En el Timæo In omnibus tam maximis quam minimis debet implorari auxilium Dei.

Dicta notabilia (1534)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[f. 54] [¶ Tertii libri Epistolarum] epi. xxvii. Sola virtus prestat gaudium perpetuum & securum.	[Portrait de l'auteur] Sola virtus præstat gaudium perpetuum, & securum. [Lib. I cap. 10] Seneca en la Epistola 27. Sola virtus præstat gaudium perpetuum & securum.

 ↑  Angelo Giovannini, Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (éd. de 1587) :

Édition utilisée : Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ ab Angelo Joannino Cingulano collectæ, & ad locos communes redactæ, iterum summa cum additione impressæ, & ab iis in quibus erratum fuerat exurgatæ. Permissu Superiorum (Romæ, ex officina Vincentii Pellagali. M. D. LXXXVII.)

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 46] [Aristote] 2. Eth. Ars & virtus in difficilibus versatur.	[Lib. I cap. 12] Arist. libr. 2. Ethicor. Ars & virtus semper in difficilibus versatur.
[p. 47] [Saint Augustin] ibid. [= Contra Acad.] Artium liberalium usum assequi, difficilimum est, nisi à pueritia illis quàm diligentissime operam damus.	[Lib. I cap. 7] S. Aug. contra Acad. Artium liberalium usum assequi, difficilimum est, nisi à pueritia illis quam diligentissime operam damus.
[p. 48] [Marsile Ficin] ibid. [= in Plat.] Nemo unquam aliquam artem aut invenire, aut discere potest, nisi investigationis oblectatione, & inveniendi desiderio excitetur.	[Lib. I cap. 13] Marsilio Ficino. M. in Plat. Nemo unquam aliquam artem aut invenire, aut discere potest, nisi investigationes oblectatione, & inveniendi desiderio excitetur.
[p. 48] [Marsile Ficin] ibid. [= in Plat.] Oportet unumquemque artem suam statim à puero, & in omni vita assidue exercere.	[Lib. I cap. 7] Marsilio Ficino. In Plat. Oportet unumquemque artem suam statim à puero exercere.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 123] [Platon] 8. de rep. Ita divitiæ, & virtutes inter se discrepant, ut quasi utræque in lance stateræ positæ semper in contrariam partem declinant. Quando igitur in civitate divitiæ, & divites honorantur, virtutes bonique viri despiciuntur, omnesque àd ea studia inflammantur, & in illis versantur quæ sunt in honore.	[Lib. I cap. 11] Platon en el 8. de Repub. Ita divitiæ & virtutes inter se discrepant ut quasi utraque in lance stateræ positæ, semper incontrariam partem declinant.
[p. 125] [Saint Augustin] lib. 1. contra Acad. Divitiæ virtutibus insidias parant.	[Lib. I cap. 11] S. Aug. lib. 1. contra Acad. Divitiæ virtutibus insidias parant.
[p. 125] [Saint Augustin] 18. de Civ. Dei. Divitiæ sine virtutibus nocent divitibus.	[Lib. I cap. 11] S. Aug. lib. 18. de civ. Dei Divitiæ sine virtutibus nocent divitibus.
[p. 130] [Lactance] De fal. sap. Nemo dives, nisi qui virtutibus abundat.	[Lib. I cap. 11] Lac. Firm. de fal. sap. Nemo dives, nisi qui virtutibus abundat.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 137] [Plutarque] ibidem [= De lib. educ.] Doctrina omnium, quæ nobis adsunt, bonorum sola immortalis est ac divina.	[Lib. I cap. 6] Plutarco. In lib. de libe. educ. Doctrina omnium, quæ nobis adsunt bonorum, sola immortalis est ac divina.
[p. 137] [Plutarque] lib. 1. de Alim. Ille doctrina est optima, quæ viva voce explicatur.	[Lib. I cap. 6] Plut. lib. 1. de Alim. Illa doctrina est optima, quæ viva voce explicatur.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 182] [Aristote] 9. Eth. Vita brevis & cum honore conjuncta potius est eligenda, quàm diuturna, & cum dedecore.	[Lib. I cap. 11] El Philosopho. 9. Ethicorum Vita brevis & cum honore conjuncta potius est eligenda, quam diuturna & cum dedecore.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 186] [Platon] in Alcib. Ignorantia est malorum causa, & quando est circa maxima, tunc est deterrima atque turpissima.	[Lib. I cap. 10] Platon. alcib. Ignorantia est malorum causa.
[p. 186] [Platon] ib. [= in Soph.] Adversus ignorantiam nullum aliud remedium invenitur præter doctrinam.	[Lib. I cap. 10] Platon Adversus ignorantiam nullum remedium invenitur præter doctrinam.
[p. 187] [Platon] ib. [= in Phedro] Ignorantia civitatibus est perniciosissima.	[Lib. I cap. 10] Platon. in Phed. Ignorantia civitatibus est perniciosissima.
[p. 188] [Aristote] 3. eth. Homo propter ignorantiam fit injustus.	[Lib. I cap. 10] Ar. 3. Ethic. Homo per ignorantiam fit injustus.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 192] [Averroès] epist. 95. Nonnulli sunt ingenio mobili & erecto, nonnulli tardo & hebeti. Utique alius alio est ingeniosior.	[Lib. I cap. 8] Averroes en la epist. 95. Non nulli sunt ingenio mobili, & erecto, non nulli tardo, & hebeti : utique alius alio est ingeniosior.
[p. 293] [Giovanni Pontano] ib. [= lib. 4. de prud.] Inter ingenium & mentem hoc interest, quod mens divina res est, cælitusque delapsa, ingenium vero existit ex ipsa corporis, animæque compage, atque constitutione, atque ex humorum, ex quibus constamus, temperatura. ii enim plurimum ingenio valent, quorum in corde ac sanguine major inest calor, & agilior. Torpescunt illi contra, quibus sanguis frigore concretus subest, multumque lentescit.	[Lib. I cap. 8] [Juan Pontanos en el libro 4. que hizo de Prudencia] Ii plurimum ingenio valent, quorum in corde ac sanguine major inest calor, & agilior : Torpescunt illi contra, quibus sanguinis frigore concretus subest, multumque lentescit.
[p. 293] [Giovanni Pontano] ib. [= lib. 4. de prud.] Propter diversitatem concretionis corporeæ eveniunt tam multæ ingeniorum varietates, ut quot homines, tot etiam sint ingenia.	[Lib. I cap. 8] Juan Pontanos en el libro 4. que hizo de Prudencia Propter diversitatem concreationis corporeæ eveniunt tam multæ ingeniorum varietates ; ut quod homines, tot etiam sint ingenia.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 318] [Platon] 8. de Rep. Ociosi in quacunque fuerint civitate, eam perturbant, quemadmodum bilis, & pituita corpus.	[Lib. I cap. 13] Platon. En el 8. de Rep. Otiosi in quacunque fuerint civitate eam perturbant, quemadmodum bilis & pituita corpus.
[p. 318] [Aristote] 9. eth. Quod majori labore acquiritur, magis diligitur.	[Lib. I cap. 12] Aristoteles. Ethicor. 9. Quod majori labore acquiritur, magis diligitur.
[p. 320] [Sénèque] epist. 83. Ocium sine literis mors est, & vivi hominis sepultura.	[Lib. I cap. 13] Seneca. Aepist. 83. Otium mors est, & vivi hominis sepultura.
[p. 322] [Giovanni Pontano] in Ant. Homines nati sunt ad comparandam virtutem, & ad excolendos animos, nemo autem sine plurimis laboribus hoc assequi potest.	[Lib. I cap. 12] Juan Pontano. In Ant. Homines nati sunt ad comparandam virtutem, & ad excolendos animos : nemo autem sine plurimis laboribus hoc assequi potest.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 356] [Platon] in Theæt. Memoria est musarum mater, & in hoc quicquid eorum, quæ aut videmus, aut audimus, aut ipsi excogitamus, meminisse cupimus, insinuantes ipsum sensibus & intelligentiis, veluti anulis signantes exprimimus, quodque signatum fuerit, meminimus & scimus, quoad figura permanet, at cum aboletur, vel inscribi nequit, obliviscimur, & nescimus.	[Lib. I cap. 8] Platon. Theæt. Memoria est Musarum mater.
[p. 357] [Aristote] De mem & remin. Non iidem sunt memoria & reminiscentia præditi, sed plerumque qui tarde suscipiunt, sunt magis memores, qui autem velociter, magis reminiscuntur.	[Lib. I cap. 8] Aristoteles. In libr. de mem. & rem. Non iidem sunt memoria & reminiscentia præditi sed plerunque qui tarde suscipiunt, sunt magis memores, qui autem velociter, magis reminiscuntur.
[p. 358] [Plutarque] De lib. caduc. [sic : educ.] Memoriam Musarum matrem esse traditur, quasi insinuent, & demonstrent, nullam a natura rem tantum gignere, ac nutrire posse, quantum memoriam.	[Lib. I cap. 8] Plutarco. In lib. Caduc. Memoria Musarum mater esse traditur, quasi insinuent & demonstrent, nullam à natura rem tantum gignere, ac nutrire posse, quantum memoria.
[p. 359] [Galien] de consu. Memoria exercitatione vires acquirit, & augetur, ocio autem languescit, & minuitur.	[Lib. I cap. 7] Galeno. De cons. Memoria exercitatione vires acquirit, & augetur : otio autem languescit & minuitur.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 291] [Aristote] ibid. [= 8. Pol.] Musica potest animi morem aliquem facere, & hac de causa ad puerorum disciplinam est adhibenda, & in ea pueri sunt constituendi.	[Lib. I cap. 9] Platon [sic] en su Politica. Polit. 8. Musica potest animi morem aliquem facere, & hac de causa, ad puerorum disciplinam est adhibenda, & in ea pueri sunt constituendi.
[p. 292] [Plutarque] De Musica Musica molles ac teneros puerorum animos ad modestiam componit.	[Lib. I cap. 9] [Plutarco en su Musica] Musica molles ac teneros animos ad modestiam componit.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 337] [Aristote] ib. [= 7. Pol.] Pueri post septimum annum præceptori tradendi sunt.	[Lib. I cap. 7] Aristoteles en el 7. de su Polit. Pueri post septimum annum præceptori tradendi sunt.
[p. 339] [Sénèque] ib. [= De virt. morum] Quemadmodum sigilla mollibus imprimuntur ceris, ita & doctrina in puerorum animis.	[Lib. I cap. 7] Sen. ubisup [= De virt. mort.] Quemadmodum sigillum mollibus imprimuntur ceris, ita & doctrina in puerorum animis.
[p. 339] [Sénèque] ib. [= De virt. morum] Ante omnia puerorum memoria est exercenda, ea enim est quasi quædam cella penaria disciplinæ.	[Lib. I cap. 7] Seneca. De virt. mort. Ante omnia puerorum memoria est exercenda ea enim est quasi quædam cellapenaria disciplinæ.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 408] [Platon] In Prot. Virtus neque nascitur, neque casu contingit, sed doctrina ac studio comparatur.	[Lib. I cap. 10] In Prot. Plat. Virtus neque nascitur, neque casu contingit, sed doctrina ac studio comparatur.
[p. 309] [Platon] 5. de leg. Totum aurum, quod est super terram, vel sub terra, virtuti jure comparari non potest.	[Lib. I cap. 11] Platon en el 5. de legibus Totum aurum quod est super terram vel sub terra, virtuti jure comparare non potest.
[p. 309] [Aristote] ib. [= 2. Eth.] Ars & virtus in difficilibus versatur.	[Lib. I cap. 12] Arist. libr. 2. Ethicor. Ars & virtus semper in difficilibus versatur.
[p. 311] [Saint Augustin] De Civ. Dei In hac vita nihil virtute melius possideri potest.	[Lib. I cap. 10] Augustin Santo en el lib. de la Ciudad de Dios In hac vita nihil virtute melius possidere potest.
[p. 311] [Sénèque] Epist. 27. [cf. Dicta notabilia] Sola virtus præstat gaudium perpetuum ac securum.	[Portrait de l'auteur] Sola virtus præstat gaudium perpetuum, & securum. [Lib. I cap. 10] Seneca en la Epistola 27. Sola virtus præstat gaudium perpetuum & securum.
[p. 312] [Sénèque] Epist. 93. Non potest esse miser, qui virtute præditus est.	[Lib. I cap. 10] [Seneca] en la 93. Non potest esse miser, qui virtute præditus est.
[p. 312] [Sénèque] ib. [= Epist. 93] Calamitates, damna, & injuriæ hoc adversus virtutem possunt, quod nebula adversus solem.	[Lib. I cap. 11] El sobredicho [= Seneca] en la epist. 93. Calamitas, damna & injuriæ hoc adversus virtutem possunt, quod nebula adversus Solem.
[p. 313] [Sénèque] ib. [= De Tranquil.] Nihil eripit fortuna, nisi quod dedit, virtutem autem non dedit ; ideo eam non potest eripere. Libera est virtus, inviolabilis, immota, & inconcussa.	[Lib. I cap. 11] Seneca. De Tranqui. Nihil eripit fortuna, nisi quod dedit ; virtutem autem non dedit, ideo eam non potest eripere.
[p. 314] [Galien] De cur. an. af. Via, quæ ducit ad virtutem, est laboriosa.	[Lib. I cap. 12] Galeno. De cu. an. aff. Via quæ ducit ad virtutem est laboriosa.
[p. 315] [Lactance] ibid. [= De vero cultu] Virtutis ratio præcipue consistit in his rebus comparandis, quæ nec ullus homo nec mors ipsa nobis auferre potest.	[Lib. I cap. 11] Lactan. Fir. De vero cult. Virtutis ratio præcipue consistit in his rebus comparandis, quæ nec ullus homo, nec mors ipsa nobis auferre potest.
[p. 315] [Lactance] De div. præ. Virtus sine intermissione est perpetua, nec ab eo discedere potest, qui eam semel accepit.	[Lib. I cap. 10] Lac. Fir. de div. præc. Virtus sine intermissione est perpetua nec ab eo discedere potest, qui eam semel accepit.
[p. 315] [Apulée] De dogm. Pla. Ex his, quæ sunt in nobis primum bonum atque laudabile est virtus.	[Lib. I cap. 10] Apuleyo Ex his quæ sunt in nobis, primum bonum atque laudabile est virtus.
[p. 315] [Apulée] ib. [= De dogm. Pla.] Sola virtus nos felices facere potest, cum sine virtute in aliis rebus prosperis felicitas inveniri non possit.	[Portrait de l'auteur] Sola virtus nos fœlices facere potest. [Lib. I cap. 10] Sola virtus nos felices facere potest.
[p. 316] [Giovanni Pontano] ibidem [= lib. 2 de prud.] Virtus est solius hominis bonum, ejusque solius possessio, atque patrimonium.	[Lib. I cap. 10] Juan Pontano en el segundo de Pruden. Virtus est solius hominis bonum, ejusque solius possessio, atque patrimonium.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 322] [Plutarque] De lib. educ. Uniuscujusque vita est temporis punctum.	[Lib. I cap. 11] Plutarco. De educ. libr. Uniuscuisque vita est temporis punctum.
[p. 322] [Plutarque] ib. [= De consol. ad Apol.] Quisque secum cogitare debet, non vitam longissimam esse optimam, sed quæ cum virtute ducitur.	[Lib. I cap. 11] Plutarco. de con. ad Apol. Quisque secum cogitare debet, non vitam longissimam esse optimam, sed quæ cum virtute ducitur.
[p. 322] [Marsile Ficin] lib. 1. Epist. Qui nondum ingenio, ac virtute satis profecit, quamvis centum annos vixerit, tamen parum vixit.	[Lib. I cap. 11] Marsil. Fici. lib. 1. epist.. Qui nondum ingenio ac virtute satis perfecit, quamvis centum annos vixerit, tamen parum vixit.
[p. 323] [Marsile Ficin] ibid. [= lib. 1. Epist.] Nullus satis, ac feliciter vivit, nisi qui æternæ felicitatis comparandæ gratia vivit.	[Lib. I cap. 11] [Marsil. Fici. lib. 1. epist.] Ille multum, ac feliciter vivit, qui æternæ felicitatis comparande gratia vivit.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 331] [Sénèque] ib. [= Epist. 52] Voluptates præcipuè evellere oportet, & tanquam latrones odio habere ; nos enim amplectuntur, ut strangulent.	[Lib. I cap. 11] Seneca. Epist. 52. Voluptates præcipue evellere oportet, & tanquam latrones odio habere : nos enim amplectuntur ut strangulent.
[p. 433] [Lactance] ib. [= De verò cultu] Sicut vita perpetua est in virtute, ita mors est in voluptate.	[Lib. I cap. 11] Lac. Firm. in libr. de vero cult. Sicut vita perpetua est in virtute, ita mors est in voluptate.
[p. 433] [Lactance] lib. div. inst. Nimia voluptatis appetentia & periculum parit, & insaniam generat.	[Lib. I cap. 11] Lact. Firm. in libr. de div. instit. Nimia voluptatis appetentia, & periculum parit & insaniam generat.
[p. 435] [Giovanni Pontano] ib. [= lib. 1. de Obed.] Nihil est tam servile & abjectum, quàm voluptatibus deditum esse.	[Lib. I cap. 11] Jo. Pont. de Obed. lib. 1. Nihil est tam servile & objectum, quam voluptatibus deditum esse.

Gravissimorum et præstantissimorum auctorum sententiæ (1587)	Pedro Cerone, El Melopeo y Maestro (1613)
[p. 439] Docilitas est animæ ingenium ad velociter percipiendum.	[Lib. I cap. 8] Docilitas est animæ ingenium ad velociter percipiendum.
[p. 441] Ingenium est discendi velocitas, vel virtus insita in natura.	[Lib. I cap. 8] Ingenium est discendi velocitas, vel virtus insita in natura.
[p. 441] Indocilitas est tarditas ad discendum.	[Lib. I cap. 8] Indocilitas est tarditas ad discendum.
[p. 447] Vitium est quædam animi dissonantia.	[Lib. I cap. 1] Vitium est quædam animi dissonantia.